이것이 인생이다....talk about mryoum's Life!

9. 몸의 구멍들에 신경을 써라.(1)
9. Care for holes in the body.(1)


편견과 고정관념의 벽을 넘어서.....(1)
beyond the walls of prejudice and stereotype.....(1)


내가 구멍이라고 일컫는 부위는 눈, 코, 입, 귀, 배꼽, 페니스(질구), 항문을 두고 한 말이다.
What parts I mean by holes are eyes, nose, mouth, ears, navel, penis(vagina), and anus.

구멍들 주위에는 우리 몸의 다른 곳보다도 ‘모세혈관과 말초신경이 밀집되어 있다’는 특징을 가지고 있다. ‘성감대’ 라고 일컬어지는 부위들과 구멍부위들이 대체로 일치하는 것도 구멍주위에는 말초신경과 모세혈관이 빽빽하게 밀집되어 있기 때문이다.
이 말은 우리 몸의 다른 부위들보다도 구멍주위들이 유난히 예민한 부분이라는 말도 된다. 또 구멍부위들은 감각이 예민하기 때문에 당뇨병환자들에게는 관리가 조금만 소홀해져도 쉽게 손상되고, 망가지는 부작용이 따라오기도 한다.
The area around holes have a characteristic of ‘closely-packed capillary vessels and peripheral nerves,’ denser than any other places in our body. The parts called ‘erogenous zones’ and the parts of holes are largely common, because they have closely-packed capillary vessels and peripheral nerves around the holes.
This means to say that the parts around holes are remarkably more sensitive than any other ones in our body. As the sensibility of holes is keen, so there might come the following side affect in which diabetic patients have theirs harmed and marred, if they are any bit negligent of care and maintenance.

구멍 중에서 눈, 코, 입, 귀는 노출된 부위이고 ‘미적 판단의 기준’이 되는 덕분에 필요이상으로 씻고, 닦고, 만지고, 고쳐가면서까지 가꾸는 반면에, 같은 구멍이라도 배꼽, 요도(페니스 또는 질구), 항문은 보이지 않는 곳에 자리 잡은 덕분에 음습하고, 냄새나고, 부끄럽고,...지금까지의 고정관념들 때문에 지식인이라면(!) 이런 단어들을 입 밖으로 끄집어내는 것조차도 피하는 것을 예의(?)로 알고 있다.
Among holes, the eyes, nose, mouth and ears are exposed parts, and because of their being the ‘criteria of aesthetic judgment,’ they are groomed enough to be washed, rubbed, touched and modified more than necessary. Meanwhile, whether due to the existing fixed ideas of the demonstrative adjectives like damp and shady, smelly, shameful,…because of being hidden and concealed, the navel, urethral meatus(penis or vagina) and anus, if the same kinds of holes, they are avoided by intellectuals(!) to even let out of their mouth, and they look upon it as a good manner(?).

지식인이 아니더라도 어린 초등학생들까지도 자지, 보지, 부랄, 똥구멍,...구멍들을 순수한 우리말로 표현만 해도 인간이하로 대접받을 정도로 이 부위들은 푸대접을 받는 곳이기도 하다.
Even young children, if not intellectuals, they are treated as poorly as if they are unlike humans, if they express such hole-indicative terms like jaji(man’s penis), boji(woman’s penis), bural(man’s balls) and ttonggumeong(anus) in pure Korean language.

당뇨병을 오래 앓을수록 몸 전체의 말초신경과 모세혈관이 쉽게 약해지거나, 손상을 입거나, 망가지는 것을 경험하게 된다. 앞에서도 지적했듯이 구멍 중에서 눈, 코, 입, 귀에만 말초신경과 모세혈관이 몰려 있는 것은 아니다. 배꼽, 페니스나 질구, 항문 주위에도 말초신경과 모세혈관이 밀집되어있다.
The longer patients suffer from their diabetes, the worse they experience their whole bodies’ peripheral nerves and capillary vessels growing easily weakened, harmed and marred. As previously noted, peripheral nerves and capillary vessels are not densely clustered only in the eyes, nose, mouth and ears among body openings. The peripherals and capillaries are densely populated also around the navel, penis and vagina and the anal region.

당뇨병 환자라면 눈, 코, 입, 귀 보다도 오히려 배꼽, 페니스, 항문 주위에 신경을 더 써야한다는 말은 결코 과장 된 말이 아닐 것이다. 평소에는 자신의 몸 중에서도 부끄러운 부위이고, 냄새나고, 더러운 곳이란 고정관념들 덕분에 직접적으로 표현만 해도 저질스런 인간으로 취급받아야만 하는 배꼽, 페니스나 질구, 항문이 잘못돼서 몇 달, 혹은 몇 년 만 고생해 보면 지금까지의 냄새나고, 음습하고, 더럽고.... 하는 고정 관념들은 아예 집어 던지게 된다.
Rather than eyes, nose, mouth and ears, a diabetic should take more care of the nerves around navel, penis and anus, and this saying would never be an exaggeration. If one keeps on suffering for just months or years from something wrong in the navel, penis and vagina and anus at just direct mention of which he can be treated as a lowly and vulgar man because of people’s fixed ideas about them being shameful, smelly and dirty parts on the body at ordinary times, he would completely discard such fixed ideas as smelly, dampish, and dirty of so far.

그 대신 “아프지만 말아다오!”
“곯지만 말아다오!”
“시원하게 똥, 오줌 좀 싸 봤으면...”
하면서 오로지 이 부위가 막히거나 아픈 것에만 매달리게 된다.
Instead, he will be tied and fettered under his own conditions of such parts being clogging or hurting, saying,
“Oh, please just be everything but hurting in me!”
“Oh, please just be everything but festering on me!”
“I wish I could just pee and poo myself without a hitch at all....”

또 구멍은 아니지만 배뇨작용이나 성기능과도 직접적인 연관이 있는 신장(콩팥)은 모세혈관(사구체)의 덩어리며, 이곳의 모세혈관에서 제 구실을-‘피를 걸러내는 역할’-못하게 되면 곧바로 신부전증으로 발전되는 무서운 곳이기도 하다.
And though not a body opening, the kidneys that have something directly to do with urination and sexual function is a bundle of capillary vessels (glomeruli). If its right role, the ‘function of ‘filtering blood’ is not played rightfully from here in the capillary vessels, this spot may soon develop into renal insufficiency, to be horrendous.

다른 병들도 마찬가지지만 인슐린 주사를 오랫동안 맞아 왔고, 또 앞으로도 오랫동안 맞아야 하는 당뇨병 환자들에게 중요한 것은 어떠한 경우라 할지라도 “예방이지, 치료가 아니다.” 라는 사실이다(1형 당뇨병과 2형 당뇨병을 비교한다면 1형이 당뇨병자체의 증상이나 합병증이 훨씬 더 심각하다).
Not unlike other diseases, what counts the most for those who have been insulin shot for a long span and have to be shot for still a lot more extent is absolutely ‘prevention, not cure’ on any occasion, to tell the truth. (Compared between type-1 and type-2 diabetes, the type-1 diabetes is even more serious in symptoms and complications of diabetes itself.)

당뇨병뿐만이 아니라 진행성 만성질환으로 고생하는 모든 환자들이 치료를 시작했다는 것은 “이미 늦었다는 말도 될 수 있다”는 것을 항상 머릿속에 넣고 생활해야 한다.
몸의 구멍관리에도 정상인들처럼 ‘대충, 또는 적당히’가 안 통할 때가 오게 된다. 또 이렇게 생활해야만 뒷날에 덜 고생하며 죽을 수 있다. 구멍들이 손상되기 전에 신경을 써서 관리하는 환자가 현명한 환자이다.
There is one thing which all the patients should keep always in their mind in their living, any who are suffering from not only diabetes but also chronic diseases. That is, the beginning of medical treatment process in itself could mean that “it is already too late.”
In the maintenance of the body as well, there may come the time someday where the words like ‘roughly’ or ‘moderately’ won’t be valid as in normal persons. Sure enough, such a strict living can make patients die in less pain. The very one who takes preventive management way ahead of holes impaired is truly a wise patient.

눈, 코, 입, 귀는 남들 앞에서도 적당히 씻고, 만질 수 있는 반면에 배꼽, 페니스, 항문, 신장부위는 남들이 없는데서만 씻고, 만져야하는 불편함이 따르지만, 다른 곳에서는 몰라도 목욕할 때만이라도 세심하게 신경을 써야 할 구멍들이다.
일반적인 남성들이라면 구멍 중에서도 유별나게 페니스만을 중요하게 생각하는 경우가 많다. 이런 생각 덕분에 목욕할 때도 페니스까지는 세심한 신경을 써서 닦는 사람들이라도 항문은 비누칠 한 수건을 앞뒤로 문지르는 것만으로 대충 끝내는 사람들이 많다. 나도 전에는 이런 정도에서 목욕을 끝마쳤다.
Eyes, nose, mouth and ears can be somewhat washed and touched in front of people others, while inconveniently the parts around navel, penis, anus and kidneys have to be washed and touched only without people others around. So these are the holes which should be closely watched over at least when one is bathing themselves however it is at other places.
There are rather too many cases that common men would think of especially penis alone as so important among body holes. Due to this conception, there are many people who work so carefully to wash their penis even in the bathing and yet roughly finish it up with just rubbing a soap-applied towel back and forth of their anus. So did I finish up a bath at such level in former times.

요즈음에는 목욕 할 때마다 항문 바깥쪽을 비누칠하고 물로 헹군 다음에, 항문 주위를 손가락으로 꾹꾹 눌러서 뭉쳐진 근육을 풀어 주고 혈액 순환을 원활하게 해 주려고 노력하고 있다. 또 무릎 끓은 자세를 가다듬은 후에 발뒤꿈치를 움직여서 항문이나 회음부를 마사지 하고 있다(이 자세는 왼쪽발목이 잘못된 2005년 10월 이후에는 할 수가 없다).
Nowadays, the next after applying soap to the outside of anus and rinsing it whenever I take a bath, I tries to relax the muscle lump and activate the blood circulation by nudging the anal region snap snap with fingers. And moving heels right and left after adjusting a knee-bending posture, I massage my anus and perineum. (This posture cannot be done since October 2005 when my left ankle went wrong.)

항문이나 항문 주위는 이런 식으로 마사지하고 있지만, 배꼽 주위는 특별한 목욕 법을 동반하지는 않는다. 다만 먹고 싶은 의욕이 없을수록 장의 활동을 활발하게 만들기 위해 목욕을 오래 하고, 장에 자극을 주는 방법으로 욕조 안에 몸을 담근 상태에서 배꼽 주위를 손으로 몇 번 눌러 식욕을 유도시키고 있다. 이것만으로 부족할 때는 작은 나무방망이로 배꼽주위나 아랫배까지 꾹꾹 누르거나 가볍게 때려서라도 장의 활동을 활발하게 하고, 복부 전체에 긴장감을 주곤 한다.
Although this manners are used at and around the anus, a special recipe for bathing is not required yet of around the navel. Speaking of just what I do is, I take a bath for a long time to activate the intestines peristalsis in proportion as I have less desire to eat, and draw some appetite by nudging hands around the navel several times with body under the bathtub water as an incentive to stimulate the intestines. When this isn’t enough, I would activate the bowels and put a strain on the whole abdomen by even putting nudges and light taps on the parts around the navel and the lower abdomen with a small stick.

배꼽, 페니스, 질구, 항문주위에 신경을 쓴다고 해도 특별히 어렵거나 희한한 방법을 요구하는 것이 아니다. 방법이라는 것이 기껏 기회가 있을 때, 적어도 목욕할 때만이라도 배꼽, 페니스, 질구, 항문주위, 신장이 있는 허리 뒤쪽을 손가락으로 눌러주고, 손바닥이나 손등으로 문질러만 주어도 된다. 눈, 코, 입, 귀에 투자하는 것에 비해 ⅓만 신경을 써도 뛰어난 효과를 얻을 수 있다.
이래야 나중에 앙갚음(?)에서 벗어날 수 있다.
Being careful about around the navel, penis, vagina and anus doesn’t particularly require a fastidious or peculiar method or something. The method is, you can just push the navel, penis, vagina, the anal region and the kidney-embedded waist back parts with fingers, and also just rub them with palms and hand backs even if only when taking a bath whenever getting a chance. it takes just one-third-level care thereof compared with investment made in eyes, nose, mouth and ears, but it brings about an excellent effect.
Only doing so, we can be relieved of some retribution(?) to befall us in the future.

다시 한 번 강조하지만, “당뇨병을 오래 앓다 보면 발톱까지도 귀중하다.”
우스갯소리가 아니다.
Once again I emphasize, “As longer as diabetes lasts, even nails are as more so precious.”
This is not a joke.

산책만 해도 발 여기저기에 물집이 잡히고, 적은 상처에도 쉽게 곪고, 발톱이 빠지고,...이런 악순환을 5-10번 정도 당하고 나면 더 이상 더럽고, 냄새나고, 깎기 귀찮은 발톱이 아니다. 양말을 벗을 때마다 살피고, 아침에 일어날 때부터 발이 부었나를 확인하고, 조금만 이상한 기미가 보여도 온 신경을 기울여서 애정을 쏟아야 하는 몸의 일부분으로 다가오게 된다.
Blistering here and there at a mere walking, festering easily at a mere small bruise, nails breaking out of place and so forth, if you suffer such vicious cycle 5~10 times or so, then it is now no longer the nails that used to be dirty, smelly and bothersome to clip. It now comes to me as a part of mine own body which I have to check whether it is swollen every morning getting up, and a part which I have to pour my whole nerve-concerted affection on even at a mere tiny strange sign.

비단 발이나 발톱뿐이 아니고 배꼽, 생식기 부위(페니스, 질구, 신장, 방광,....) 항문도 마찬가지다.
평소에는 대수롭지 않게 생각하던 몸의 부위들이 손상되고, 망가져서 진저리쳐지게 고생하다 보면, 건강했을 때 푸대접한 것을 뼈저리게 후회하게 된다.
Not only feet and nails, the same goes for navel, the genital region (penis, vagina,, kidney, bladder,...) and the anal region.
As often as suffering badly and horrifically from impairment and breakage in the silent body parts that used to be looked upon as trivial and insignificant at ordinary times, he or she now gets to feel regret bitterly for how badly and inhospitably they have treated theirs in their still healthy earlier days.

항문, 더 쉬운 말로 ‘똥구멍’에 병이 나서 한번만이라도 병원에 입원해 봐라!
아무리 점잖은 사람이라도 의사한테 항문이나 페니스 또는 질구까지 보여주어야 하고, 더구나 수술이라도 받게 되면 나이 어린 인턴이나 간호사들한테까지도 은밀하게 감춰왔던 부위들을 거침없이 내 보여야만 한다.
Get a disease at the anus, in another easier word, the ‘ass hole,’ and be hospitalized even if once!
However decent a person he or she may be, they have to show even any of their anus or penis or vaginal opening to their doctors, or further in case of undergoing a surgery, he or she has no other choice but to show their secret body parts openly to a young intern or nurses, the parts which they have long privately concealed.

체면을 목숨처럼 여기는 사람들이나 남들에게 속살 보이는 것을 죽기보다 싫어하는 사람들이라도 치료는 받아야 한다. 사람이 죽고 사는 판국에 이미 체면이고, 염치고, 내숭이고 ,...더 이상 따질 겨를이 없어진다.
그냥 “살고 보자! 낫고 보자!”
더 이상의 말은 필요 없게 된다.
No matter how highly somebody thinks of face-saving, and no matter how badly somebody hates having their hidden skin exposed, they cannot help being cured by any means, either. A live or die state of things would allow of no time for face-saving, self-honoring and dissimulating and the like any longer.
Just “let me live above all! Let me be cured above all!”
here is no need for any more words.
......

9. 몸의 구멍들에 신경을 써라.(2)
9. Care for holes in the body.(2)


편견과 고정관념의 벽을 넘어서.....(2)
beyond the walls of prejudice and stereotype.....(2)

......
여기서 사람들이 가지고 있는 고정관념에 대해서 조금 더 짚고 넘어 가려고 한다.
Here, I am about to touch on people’s fixed idea a little more.

우리나라를 비롯하여 소위 문명화 된 사회, 또는 선진국이라고 부르는 국가의 국민일수록 똥을 눈 뒤에는 ‘뒤 처리방법’으로 부드러운 화장실용휴지나 비데를 사용하는 것이 일반화된 습관이고, 또 이 방법만을 상식으로 여기는 경향이 크다.
그 반면에 인도를 비롯해서 동남아나 아프리카의 국가들에서 행해지고 있는 뒤처리습관들에-손을 이용해서 항문에 남아있는 똥을 닦아내는- 대해서는 아연 질색할 정도로 희한한 풍습정도로 여기거나, 아니면 아예 그 사람들을 미개인으로 취급하려는 선입관과 오만함이 잘 사는 나라사람들이 가지고 있는 고정관념이다.
In more proportion to people of what they call civilized societies or advanced countries including Korea, they consider it to be a generalized custom to use soft toilet tissues and bidet for ‘disposal of excrements’ after vowel evacuation, and highly tend to consider only this manner to be commonsensical.
In the meanwhile, with regard to the custom of excrements disposal whose practice is wide-spread around South East Asian and African countries, that is, the custom of wiping out with hands the body waste leftovers on the anus, they regard it as something of a dumbstrikingly odd custom, or regard the people as simply something of uncivilized humans, and such preconception and arrogance of theirs are a stereotype which rich countries have.

내 배변 습관의 특징은 과일이나 야채 따위의 식물성위주의 식생활 습관 덕분에 똥을 눕는 시간도 짧고, 또 뒤끝도 깨끗해서 휴지에 묻지도 않을 때가 대부분이다. 단 배변횟수가 하루에 서 너 번 누워야 하는 것이 조금 번잡스러울 뿐이다.
Owing to the green-oriented dietary habits like fruits and vegetables, the characteristic of my defecation habit is that the time length of evacuating bowels is short and the aftertaste is pleasant, so that the yellow stuff doesn’t stick to toilet tissue paper very much for the most part. Only, the reality of three to four times a day of defecation I have to do is a little bit bothersome, just at most.

이런 내 배변 습관에도 불구하고 소화가 덜 되는 과일이나 야채 종류, 또는 칼로리가 높은 먹을거리를 평소보다 많이 먹었을 때나, 환절기에 속이 나쁠 때는 배변 뒤에 휴지에 잔여부물이 묻는 정도의 똥을 누게 된다. 이때는 휴지로 슬쩍 닦아내고 난 다음에 1-2바가지의 물과 손을 이용해서 뒤처리를 마무리 하는데, 이 방법으로 뒤처리를 하고 난 뒤에는 항문이나 사타구니 뿐 만이 아니고 1-2시간정도는 온 몸이 개운하고 가볍게까지 느껴진다. 또 몸이 개운하고 가볍게 느껴지니까 마음까지도 편해진다.(물이 너무 차지 않은 여름철에 주로 시행하고 있다)
When I have had less digestive fruits, green stuff and high calorie eatables more than usual in spite of such habit of my defecation or when my bowel condition is bad at a turning-point of seasons, I evacuate myself enough to have fecal waste settlings on tissue paper after the relaxation. At this time, I wipe it out with tissue paper and then finish it up with 1 or 2 vessels and hands. And after right this way of after-treatment, I feel my whole body light and refreshed as long as 1 or 2 hours or so as well as anus and the inguinal region. And this lightness and refreshedness in turn makes even my mind feel at home. (These are what I do in summer where water is not too cold.)

화장실 문화의 상징이 되어버린 ‘비데’에 의지해서 뒤처리하는 것과는 비교할 바가 아니다.
It is not something comparable with the after-treatment depending on a ‘bidet’ which has become the symbol of toilet culture.

그런데도 우리나라 사람들뿐만이 아니고, 동남아의 국가들이나 아프리카의 국가보다 잘 사는 나라의 국민들 일수록-똥 눕고 뒤처리하는 관습에 대해서-자기네 문화의 단점을 보완할 생각은 하지 않고, 무조건 동남아나 아프리카 국가들의 관습이나 문화를 가난한 후진국의 경제사정 때문에, 아니면 미개인들의 생활정도로만 취급하고 있다.
However, in proportion to more advanced people including Koreans than South East Asian and African countries, they don’t try to take a complimentary measure of their cultures’ shortcomings -- with respect to defecation and after-treatment custom -- but instead try to attribute South East Asian and African countries’ custom and practice to simply their bad economic conditions, or attribute it to merely a uncivilized style of living.

고정 관념에 대해서 한 가지 더 짚고 넘어가자면, 현재 우리나라의 주택에 널리 보급되어 있는 샤워시설과 양변기는 불과 30년 전후의 짧은 시간 동안에 급속도로 보급된 주거 문화이다. 또 일반인들에까지 지금 우리가 사용하는 보드라운 화장지가 널리 보급 된 것도 이와 비슷하다.
그렇다면 50년, 100년 전 사람들은 어떻게 몸을 씻으며 살았겠는가?... 종이 구하기도 힘들었던 100년 전이나 그 보다도 더 전시대 사람들은 어떻게 똥을 눈 뒤처리를 했을까!...
To make a point of a fixed idea, shower equipments and toilet bowls now widely in circulation in Korea’s houses are a residential culture that has rapidly circulated in just a mere short period of 30-something years. Also similar is the following case that soft tissue paper we now use had widely circulated even to commoners.
In that case, how may the people 50 or 100 years ago have lived washing their bodies...? How may the people 100 or former years ago have treated their tail end after defecation, the times where it was hard of getting even papers...?

이렇게 짧은 시간 속에 정착된 현재의 우리나라 화장실 문화를 가지고서 모든 나라의 화장실 문화를 평가한다는 것 자체가 지독한 편견이고, 어설픈 고정관념이다.
보건 위생이라면 목숨 걸고 따지는 서구사회에서 조차도 일반 국민들이 수세식 화장실에서 볼 일을 볼 수 있었던 것은 불과 100-200년 전후이다. 또 그들이 화장실용 화장지를 사용한 것은 훨씬 더 후대에 와서 가능했었다는 것을 생각해보기 바란다.
To evaluate all the countries’ toilet cultures with this short-time-established present one of our countries, it itself is an excessive prejudice and a awkward fixed idea.
Even in western society that champions public hygiene at the risk of its life, it was a mere about 100~200 years ago that common people were able to solve their nature’s call in flush toilets. And their being able to use tissue paper for toilet was not until much later, you should think.

사람들은 ‘현재의 자기가 서 있는 눈높이에서만’ 남들을 바라보려는 경향을 강하게 가지고 있다. 상대방이 처해 있는 자연 환경이나 역사, 문화, 관습,...등에 대해서는 알아보지도 않고, 무조건 ‘자기의 눈높이’로만 평가하려는 그릇된 고정관념에서 한 발자국 뒤로 물러서야 한다.
이 그릇된 고정관념과 편견이 남들을 무시하는 것에만 그치는 것이 아니고, 자신의 몸이나 인생까지도 망칠 수 있다는 것을 알아야 한다.
People strongly tend to look at others ‘at the eye level of their own current standing.’ Instead of regarding such as natural environment, history, culture, et cetera where others are situated. we should take a step back from a false stereotype in which we try to evaluate others simply at ‘our own eye level.’
This false stereotype and prejudice might not only disregard others but also impair our own bodies and even our lives, we should know.

당뇨병환자뿐만이 아니고 ‘진행성만성질환’으로 고생하는 모든 환자들은 훗날을 위해서 지금까지 가지도 있던 ‘편견과 고정관념의 벽을 넘어서’ 자신의 몸과 연관되는 새로운 방식들을 발견하게 되면 몸이 망가지기 전부터 과감히 받아들여 자신의 몸에 맞게 생활화 하는 ‘예방 차원의 생활방식’이 절대적으로 필요하다.
If finding some new method related to their bodies ‘beyond the walls of prejudice and stereotype’ they have so far had, not only diabetics but also all the patients suffering from ‘progressive chronic diseases’ absolutely need to have a ‘prevention-dimensional lifestyle’ which they make a habit of fit for each person’s body by adopting the new method drastically for the sake of some later days in the future prior to theirs being destroyed.

예방차원은 모든 일상생활에서, 그리고 신체의 모든 부위를 포함시켜야 한다.
Prevention should be included in all our everyday lives, and in all the parts of the body.

구멍들이 손상되고 망가지는 것을 예방하기 위해서는 세수는 안하더라도 양치질은 하고, 얼굴에 로션은 안 바르더라도 입술에 바셀린은 바르고(내 경우에는 입술이 메마르면 물을 수도 없이 마시게 된다), 화장은 안 하더라도 항문 주위는 깨끗이 하고, 겉옷은 대충 입더라도 속옷과 신발만은 깐깐하게 신경을 써서 입거나 신어야 하고, 자가용차는 없더라도 용도를 달리하는 선글라스는 몇 개씩 가지고 있어야 한다.
In order to prevent body holes from being impaired or spoiled, one should wash mouth if not face, one should at least apply Vaseline on the face if not lotion (in my case, I drink water countless times when my lips dry arid), one should clean the anal region if not makeup, one should be scrupulously careful about at least underclothes and shoes even if wearing outer clothes roughly, and one should at least have some several-purpose pairs of sunglasses even if not having a car.

치료 받을 일 없는 몸을 유지하는 것이 모든 당뇨병 환자의 희망일 것이다. 그러나 이 희망은 말 그대로 ‘희망’일 뿐, 현실은 다르다.
At least, keeping good of the body that has no way to be cured of would be a hope of all the diabetics. However, this hope is a mere ‘hope’ as it is, yet the reality is different.

이 책에서 밝힌 방법들을 처음부터 시도한 것은 아니었다.
I didn’t tried from the beginning the methods I gave light to in this book.

인슐린 주사를 맞는 기간이 길어질수록 몸이 형편없이 달라져 갔다. 나쁘게 달라져 가는 몸에 맞게 개발하기 시작한 방법들이 이 책에서 소개하는 방법들이다. 적어도 인슐린 주사를 맞는 I형 당뇨병환자들에게는 시간이 지나가면 지나갈수록 온 몸 여기저기에 기능저하 현상들이 오고, 예상하기 힘든 합병증들이 나타난 것을 각오하고 살아야한다.
그렇더라도 합병증으로 몸이 망가져서 불가피하게 치료를 받아야 하는 것은 그때의 일이다.
In proportion to a longer period of my insulin injection, the conditions of my body became different worse and worse. What methods I began to develop according to my body going worse differently every day is the ones you see which I introduce in this book. At least insulin-administered type-1 diabetics should live in preparedness of lower functions to come here and there in the whole body and hard-to-expect complications with a more and more passage of time.
Even so, it is someday that the patient may inevitably receive medical treatment after body spoiled with complications.

비록 치료를 받아야만 하는 상황으로 치닫더라도, 지금 내가 해 주고 싶은 말을 3줄로 요약하면
Even if one may stand someday to run into the situation receiving treatment, what three lines of brief sayings I should now like to speak to them is:

치료 받기 전에는, ‘예방’에 온 힘을 기울여라!
치료를 받을 때는, ‘치료’에 온 힘을 기울여라!
치료를 받은 후에는, ‘유지’에 온 힘을 기울여라!
Prior to placed under medical care, please apply all the energy to ‘prevention’!
When under treatment, please apply all the energy to ‘recovery’!
After treatment, please apply all the energy to ‘maintenance’!